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        中医就是从这个“道”里面来的，如果来说不懂这个“道”，你就进不了“中医”里面去，咱们也不是搞中西医结合的，就是纯粹的就是利用人身体的规律，然后如何去看待人身体里面的一些变化，再如何用一些药物把人的身体这一个变形的地方给他整回来，一整回来人自然就没有病了。

        西医对不对？告诉你们一个秘密，西医也是对的啊！不对（的话)，为什么用药也能退烧啊?破的地方也可以缝合。它（西医)讲述的这个生理也是对的，因为直接拿过来就让你看到它。

中医里面只不过来说呢，就是从古时候的语言一直到到了咱们现代这一种情况，出现了一种语言脱节。就是古人说的话，你不懂他说的什么意思。你如果要是懂古人所说的话，那么古人所讲述的生理与现在西医所讲述的生理模式，几乎是一样的。

        但是西医他走错路了，他走错了什么路呢？他把人的身体是研究到了“血”上面。

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        走错的第一步，是没有去研究“水”，把“水”给遗忘了，也就是“气”这个东西给遗忘了。

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        第二点，人身体之生病，他不看到人身体的变化，他把所有的东西都归结于“小虫子”上，就是叫什么细菌啦，病毒啦，不把人的身体作为一个整体啊，不把人身体已经变形的地方呢，给他整好，只是全部归结于虫子，所以呢就出现了很多的抗生素。

因为西医的发展啊，他主要是在两次世界大战发展起来的。那个的时候“啪”一枪，“啪”一枪，然后受伤了，受伤了之后，很多人出现了感染，一感染之后就发现了这些什么细菌啦什么的。在这个时候，第一种抗生素，“青霉素”诞生了。这种东西发明出来了，它可以去防止他们感染，所以是从那之后才出来的。但是一到了现在，一旦出现了这个病毒，到病毒了，病毒可比细菌要小得多啊，这一种东西再用抗生素是没办法的。因为来说，抗生素也是一种细菌，细菌治疗对应的还是细菌，所以细菌就治不了病毒。这个病毒就是属于是更小更小的，已经到达了一种意识状态，所以这个时候就是属于是很难治了。这里就是讲述了“西医简史”啊，就是这么点东西。

        中医本来是修道的副产品，一切事情，人就要遵循着自然的规律，一旦人为的打破这个规律，肯定是百病丛生。就算是人生病，也是按照自然规律去生病的，你如果真的对于自己身体什么地方疼痛或者是怎么样，按照西医来说什么对症治疗，疼痛啦止止痛，什么地方长点东西啦割掉，这种到了最后来说，治疗一个疾病则生一百个疾病，很多很多的。

        然后我们中医的这种治疗的方式方法呢，就是什么样的病不要去管它，因为我们只讲求叫“证”，所有的证合在一起才叫病，这一些病就是所有证合在一起的证候群。你看咱们在学《伤寒论》的时候第一篇，论太阳病证，讲述的是这个。所有的证候群合在一起，称为是一种病，而这种病并不是单纯的和现在西医的病的一样的，你看现在西医这些外国人也特别有意思的，没事喜欢把自己的名字命名为病，什么白塞氏综合征，他这个永远解脱不了，永远这个病一直跟在他。他们这些人真的是很奇怪的，用自己的名字去命名疾病，然后生生世世、世世生生永远的出生就得这个疾病。

        但是你看从《伤寒论》里面是怎么去命名这个病的，它是根据这一个层次，比如来说：

        太阳病，所有的这些证候群合在一起，你生病生在什么地方，生在你的最表层的皮肤，这个称为“太阳病”然后阳明病”是整个的口腔到肛门，里面的统统称为叫肠道这一块，这是叫做病，就是单独的一层一层的。与像西医所命名的单独的症状是不一样的。

        所以来说，对于中医里面所谓的病如何去治，只要把这一块，比如来说太阳病或者是阳明病或者是少阳病啦等等，就只要这一块把环境搞顺了，然后人的身体里面自然的天机自动天道自然，自然它就恢复了，这就是《伤寒论》里面所治病的方式方法，这一些全部是依照宇宙之道来的，道就是规律。

道是在每一层空间都是存在的。也就是像西方说的“存在即是合理”，有它的正确性。同时来说存在不一定的合理的，存在不一定合理是依据人来定的，比如你打我不合理，我打你是合理的，你打我是存在的，我打你也是存在的。这是以人性去定的。

        道就具有层一层一层一层之性，从最上的道整个的大道一直到一个很小的道，层层去决定的，所以中医这一块的病也是这样的，从外到里，一层、一层、一层、一层，层层去分。咱们在学中医之前必须要以道为标准，等你用眼睛能看到整个的宇宙之道的时候，就是你无论是看到一个什么样的地方，然后大脑当中第一反应也可以称为“应激反应”，第一个看到这个问题首先的道的理论；

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        第二点来说，“阴阳”，所有一切的事情直接眼睛一看不是其他的东西了，都是阴阳了，好了你就成功了。你学什么都能成功了，然后你自己可以从这个圈子里面去循环了，什么样的事情你都能看的清清楚楚，如果看一个东西还是一个东西的时侯，没有这一个阴阳法眼的时候，那么你尽管去学，学到最后只是一个工匠，就是跟别人抄方的，别人什么什么验方治疗什么病，然后你学了这一个，然后别人有这个病，有可能你用这个方子他病好了，有可能你用这个方子他病没好。因为你不懂身体里面阴阳循环的道理，不懂这个道，所以道属于是最主要最主要的东西，咱们现在先讲这个道。

        这个道说起来很简单，就是分为一个纵向和一个横向。我们看这所有的，我们看目前的物理学有几大论，“相对论”，咱们现在学的“信息论”，还是什么“系统论”。这些东西实际都是在道里面，老祖宗在几万年以前早就讲过这些东西。可不是现在的什么相对论啦，信息论啦，系统论啦，这是西方的属于是目前最前端的学问。咱们一个是《易经》，一个是道，把这些问题早就论述得很清楚了，而对于西方来说他们整这个哲学，他们就是拎不清的，他们搞不清楚的，搞不清楚就随随便便把两种东西拿在一起去辩论，然后去整这个哲学。你说的有道理，我说的也有道理，你也有论据有论点，我也有论据有论点，最后谁也论不服谁。因为什么？外面没有加一个框，没有在一定的范围之内去论证。到了最后论狗是人还是人是狗，就是这些问题。所以到了最后谁都说服不了谁，因为外面没有加一个系统。

        咱们看所有一切的关系，整个道里所有的一切关系。咱们在初中学数学的时候，有相含关系，有相交关系，有相邻关系，就这三种关系。咱们在易学，包括道学里画，也讲得很清楚。

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         大系统里西有个小系统，小系统里面还有个小系统，再里面还有个小系统，这个就是属于相含的关系。相含的关系，一个人能够生活在我们现在特定的时空里面，那他就是与外面的这个宇宙一层一层一层一层相似，也就是整个的人在整个的大宇宙里面一层一层的相含，这个就叫纵向的关系。

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而我是人，你也是人，咱们俩就是相邻关系，这个就是横向的关系。

        所有一切的道都有纵向和横向，每一个人，每一种东西都是以它自己为中心向外层层扩展，这个宇宙不是你的，也不是我的，是大家的，每一个人都是这个中心，以这个中心点向外扩展，你们的存在或者是我在你们世界的存在只是一个意识而已。

所以在道学里面，它就分为什么？从我的中心点层层向外扩展成一个很大的宇宙，这个就叫天人合一，层层的宇宙还不相等，这个就是道的层次。

        在认识整个道里面这两点属于的最关键的事情，就是任何的东西必须要与上一层相合。

天人合一就是从里面一层一层称为是相似之道，一层一层特别相似的，然后从这一层一层里面有知道了呢，这叫道的层次，每一层和每一层还不一样的，但是每一层它还有相似的地方，否则你就不能在道的层次里面呆着。

未完待续

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