健康连接 伤寒论第306条
发布日期:2024-12-06 13:54 点击次数:95
伤寒论条文各家讲解
第306条:
少阴病,下利,便脓血者,桃花汤主之。
成无己《注解伤寒论》
365站群少阴病,下利便脓血者,桃花汤主之。
阳病下利便脏血者,协热也;少阴病下利便脓血者,下焦不约,而里寒也,与桃花汤,固下散寒。
桃花汤方
赤石脂一斤,一半全用,一半筛末,甘温,干姜一两,辛热
粳米一斤,甘平
涩可去脱,赤石脂之涩,以固肠胃;辛以散之,干姜之辛,以散里寒;粳米之甘,以补正气。
上三味,以水七升,煮来令熟,去滓,温服七合,纳赤石脂未寸匕,日三服。若一服愈,余勿服。
方有执《伤寒论条辨》
少阴病,下痢,便脓血者,桃花汤主之。
古利无疒,疒后人所加。
此比上条差轻,以便脓血同,故治亦同。
喻嘉言《尚论篇》
少阴病,下利,便脓血者,桃花汤主之。
此症自三阳传来者,纯是热症。成无已因其下利而曰协热,因其用干姜而曰里寒。余谓不然。盖少阴肾水也,主禁固二便,肾水为火所灼,不能济火,火热克伐大肠金,故下利且便脓血。此方用赤石脂,以其性寒而涩,寒可以济热,涩可以固脱。用干姜者,假其热以从治,犹之白通汤加人尿、猪胆。干姜黄连黄苓人参汤用芩、连,彼假其寒,此假其热,均之假以从治尔。经曰:寒者热之,热者寒之,微者逆之,甚者从之,逆者正治,从者反治。从少从多,观其事也,正此之谓。用粳米恐石脂性寒损胃,故用以和之。向使少阴有寒,则干姜一两之寡,岂足以温?赤石脂一斤之多,适足以济寒而杀人矣,岂仲景之方乎!
张志聪《伤寒论集注》
少阴病,下利便脓血者,桃花汤主之。
合下三节言少阴水阴之气,不能上济其君火,热伤经脉下入募原,而为下利脓血之证也。桃花汤主之者,赤石脂气味甘温,主养心气,疗腹痛,治下利脓血。一半全用者,取平其圆赤象心以养心气,心主血也;一半筛末者,取其散于经脉,而外达于孙络。配干姜、粳米以温养其中土,盖血脉本于中焦所化也。赤石脂色如桃花,故名桃花汤,或曰赤石脂即桃花石也。
张锡驹《伤寒论直解》
少阴病,下利便脓血者,桃花汤主之。
桃花汤方
赤石脂一斤,一半全用,一半筛末干姜一两粳米一斤
上三味,以水七升,煮米令熟,去滓,内赤石脂末方寸匕,温服七合,日三服。若一服愈,余勿服。
【注】此下三节,论少阴感君火之化,而病有形之经脉也。心之合脉也,不病无形之气化,而病有形之经脉,故下利便脓血。经曰阴络伤则便血是也。石脂凝腻如脂,味甘温而色赤,山之血脉,石之膏脂也,故能治经脉之病而止下利脓血,干姜、粳米温补中土以资养血脉之源,盖血乃中焦之汁变化而赤也。石脂色如桃花,故名桃花汤。或曰石脂,又名桃花石。
王绎堂曰:一半筛末者,以病在经脉,散以达之,俾经脉流通,各归其络,不下溜于肠胃而脓血自止。
尤在泾《伤寒贯珠集》
少阴病,下利便脓血者,桃花汤主之。
少阴病,下利便脓血者,脏病在阴,而寒复伤血也。血伤故腹痛,阴病故小便不利,与阳经挟热下利不同。故以赤石脂理血固脱,干姜温里散寒,粳米安中益气。用刺法者,以邪陷血中,刺之以行血,散邪耳。刺法未详。
365建站客服QQ:800083652柯琴《伤寒来苏集》
少阴病,二三日至四五日,腹痛,小便不利,下利不止,便脓血者,桃花汤主之。
本证与真武不同,彼以四肢沉重疼痛,是为有水气;此便脓血,是为有火气矣。盍不清火,反用温补?盖治下焦水气,与心下水气不同法。下焦便脓血,与心下痛,心中烦,亦应异治也。心为离火,而真水居其中,法当随其势之润下,故用苦寒以泄之;坎为水而真火居其中,法当从其性之炎上,故用苦温以发之。火郁于下,则克庚金;火炎于上,则生戊土。五行之理,将来者进,已往者退。土得其令,则火退位矣;水归其职,腹痛自除,脓血自清,小便自利矣。故制此方,不清火,不利水,一唯培土,又全赖干姜转旋,而石脂、杭米,得收平成之绩也。名桃花者,取春和之义,非徒以色言耳。
桃花汤
赤石脂一斤一半全用一半筛用 干姜一两 秔米一升
石脂性涩以固脱,色赤以和血,味甘而酸,甘以补元气,酸以收逆气,辛以散邪气,故以为君。半为块而半为散,使浊中清者,归心而入营;浊中浊者,入肠而止利。火曰炎上,又火空则发,得石脂以涩肠,可以遂其炎上之性矣。炎上作苦,佐干姜之苦温,以从火化,火郁则发之也。火亢则不生土,臣以杭米之甘,使火有所生,遂成有用之火。土中火用得宣,则水中火体得位,下陷者上达,妄行者归原,火自升而水自降矣。少阴病,腹痛下利,是坎中阳虚。故真武有附子,桃花用干姜,不可以小便不利作热治。真武是引火归原法,桃花是升阳散火法。坎阳有余,能出形躯之表而发热,麻黄附子汤是矣。坎阳不虚,尚能发热于躯内之上焦,如口燥、舌干、咽痛、心烦、胸满、心痛等证是矣。坎阳不足,不能发热于腰以上之阳,仅发热于腰以下之阴,如小便不利、下利便脓血者是矣。此为伏阳屈伏之火,与升阳之火不同。
吴谦《医宗金鉴》
少阴病下利,便脓血者,桃花汤主之。
【注】少阴病诸下利,用温者,以其证属虚寒也。此少阴下利便脓血者,是热伤荣也,而不径用苦寒者,盖以日久热随血去,肾受其邪,关门不固也,故以桃花汤主之。
陈修园《伤寒论浅注》
少阴病,下利,便脓血者,桃花汤主之。
【注】感君火之化,而病有形之经脉,奈何?少阴病,热化太过,则闭藏失职而下利;热化太过,则阴络受伤而便脓血。须知便脓血者,大肠郁化之腐脓与阴络之血相并而出,与下利清谷不同也,以桃花汤主之。
此合下二节,言少阴感君火之热化,不病无形之气化,而病有形之经脉也。
陈伯坛《读过伤寒论》
少阴病,下利,便脓血者,桃花汤主之。
少阴病何以多半在背后乎?太冲之地,名曰少阴也。太冲为阴血之原,则说到下利证,当以便脓血为前提矣。独是《金匮》本条无“少阴病”三字,则不属少阴可知。下文种种下利证,多非属少阴又可知。盖自利而渴者属少阴,其余下利多而自利少,不渴多而渴者少故也。本条特揭属少阴脏之里邪,以属少阴经之里邪为陪客,虽书少阴病,已无气化之足言。以其一面下利,一而便脓血,下利则脏气寒,便脓血则经气热,显见余邪连脏者半,连经者亦半也。本论凡便脓血证皆属热,阳明便脓血者一,厥阴便脓血者二,清脓血者亦二,阳明曰陷热,厥阴曰热不除,又曰有热故,皆指利后余热而言,特于未然之先,曰必便脓血,日必清脓血,预必其脓血尽则热尽也,长沙俱不立方者也。若脓血混杂于下利之中,是寒热相乘而相胜,寒争出则留其热,徒夺经气而已;热争出则留其寒,徒夺脏气而已。脓血虽不足惜,所惜者腐脓之血,不独热邪之热半为流散少阴固有之热,下利虽未为甚,最甚者泄下之利;不独寒邪之寒半是流散少阴固有之寒,留其固有之寒热,去其本无之寒热。寒者热之,毋庸热者寒之也。“桃花汤主之”句,详注方后。
桃花汤方
赤石脂一斤,一半全用,一半筛末干姜一两粳米一升
上,三味,以水七升,煮米令熟,去滓,温服七合,纳赤石脂未方寸匕,日三服。若一服愈,余勿服。
桃花命汤者,非徒取譬脓血也,为少阴之阴水与阴血寻其源,引寒水以归脏,引热血以归经,欲其一滴不漏,如洞里之藏于密也。方中赤石脂乃土气结成之地脉,以地脉封固其在体之脉,以土气制止其下焦之水,便与下利脓血二证,划清界限,又藉粳米为养料,涵育其经气与脏气,则热血赖以存,寒水赖以蛰矣。第佐以干姜之辛温,而不兼及寒凉者,化热之邪,脓血尽则热尽,化寒之邪,利虽止而寒未止也。半用赤石脂未者,取其先行固脱耳,非注意在脓血也。本方亦见于《金匮》,仍为下利便脓血而设,未有为利后便脓血设也。凡单独便脓血证皆与桃花汤无涉,服之而不效,桃花汤不任其咎。就令服之而效,桃花汤不贪其功也。
曹颖甫《伤寒发微》
少阴病,下利便脓血者,桃花汤主之。
桃花汤方:
赤石脂一斤,一半全用,一半筛末 干姜一两 粳米一斤
上三味,以水七升,煮米令熟,去滓,温服七合,内赤石脂末,方寸匕,日三服。若一服愈,余勿服。
少阴为病,水凝而血败,寒水过多,不及注肾、膀而为溺,乃溢入回肠而下利。水寒血凝,浸成朽腐,乃便脓血。非温化其寒而填止其湿,不惟下利不止,而脓血又将加剧。此证先下利而见脓血,与《金匮》“先便后血”正同,故桃花汤方治,亦与《金匮》黄土汤略相似。方中用亦石脂与用灶中黄土同,用干姜与用附子同,用粳米与用甘草同。惟下血为湿热伤血而下注,与水寒伤血不同,故彼方有黄芩而本方无之;下血为鲜血,与腐败而成脓血者又不同,故彼方有养血之阿胶、地黄,而本方无之。此则二证之不可通治者也。试观痈疽之成,有湿热壅阻血络腐败而成脓血者,有寒湿壅阻血络腐败而成脓血者。若夫少阴之下利而见脓血,表热不生而脉微细,其为水寒血败何疑?妇人多淋带者,其经水必淡,血先腐也。夫脾为统血之脏而主一身之孙络,血之热度,以阴寒而益低,血之形质,以浸灌而始败。自经渗漏不止,脾脏生血之膏液,益复空虚。故仲师立法,但令寒湿并去,脾精得所滋养,即下利脓血当愈。盖此证寒湿为第一因,由寒湿浸灌致内脏血络腐败为第二因,由下利而脾精耗损为第三因,方治所以用赤石脂为主药,干姜次之,而粳米又次之也。譬之炉灰止水,黍谷回春,土膏发而百物生矣。
恽铁樵《伤寒论辑义按》
少阴病,下利便脓血者,桃花汤主之。方本“利”作“痢”,注云:古利无“疒”。疒,后人所加。
成云:阳病下利,便脓血者,协热也。少阴病,下利便脓血者,下焦不约而里寒也,与桃花汤,固下散寒。
汪云:此条乃少阴中寒,即成下利之证。下利便脓血,协热者多,今言少阴病下利,必脉微细,但欲寐,而复下利也。下利日久,至便脓血,乃里寒而滑脱也。
钱云:见少阴证而下利,为阴寒之邪在里。湿滞下焦,大肠受伤,故皮坼血滞,变为脓血,滑利下脱,故以温中固脱之桃花汤主之。
丹云:按,此条证,喻氏、柯氏、魏氏、周氏、《金鉴》并为传经热邪之所致,大乖经旨,钱氏辨之详矣,见下条注。柯氏以症治疏略删去。
桃花汤方赤石脂一斤,一半全用,一半筛末 干姜一两 粳米一升
上三味,以水七升,煮米令熟,去滓,温服七合。纳赤石脂末方寸匕,日三服。若一服愈,余勿服。《金匮》《千金翼》“温”后无“服”字。《千金翼》“去”前有“汤成”二字。
成云:涩可去脱,赤石脂之涩,以固肠胃;辛以散之,干姜之辛,以散里寒;粳米之甘,以补正气。
印云:石脂,色如桃花,故名桃花汤,或曰即桃花石。
吴云:服时又必加末方寸匕,留滞以沾肠胃也。
丹云:按,柯氏云:名桃花者,春和之义,非徒以色言耳。王子接云:桃花汤,非名其色也,肾脏阳虚用之,一若寒谷有阳和之致,故名。二说并凿矣。
《金匮要略》:下利便脓血者,桃花汤主之。
《医方集解》:昂按,此症成氏以为寒,而吴鹤皋、王肯堂皆以为热。窃谓便脓血者,固多属热,然岂无下焦虚寒,肠胃不固,而亦便脓血者乎?若以此为传经热邪,仲景当用寒剂以彻其热,而反用石脂固涩之药,使热闭于内而不得泄,岂非关门养盗,自贻伊戚也耶?观仲景之治协热利,如甘草泻心、生姜泻心、白头翁等汤,皆用芩、连、黄柏,而治下焦虚寒下利者,用赤石脂禹余粮汤,比类以观,斯可见矣。此症乃因虚以见寒,非大寒者,故不必用热药,惟用甘辛温之剂以镇固之耳。本草言石脂性温,能益气调中固下,未闻寒能损胃也。
《肘后方》:疗伤寒若下脓血者,赤石脂汤方。赤石脂二两,碎,干姜二两,切,附子一两,炮破。上三味,以水五升,煮取三升,去滓,温分三服。脐下痛者,加当归一两,芍药二两,用水六升。
《千金方》:桃花圆,治下冷,脐下搅痛。干姜、赤石脂各十两。上二味,蜜丸如豌豆,服十丸,日三服,加至二十丸。
《和剂局方》:桃花圆,治肠胃虚弱,冷气乘之,脐腹搅痛,下利纯白,或冷热相搏,赤白相杂,肠滑不禁,日夜无度。方同上,只面和为丸为异。
《千金翼》:干姜丸,主胃中冷,不能食,或食已不消。方,干姜十两,赤石脂六两,上捣筛为末,炼蜜为丸如梧子,服十丸,日三。
《外台秘要》:崔氏疗伤寒后,赤白滞下无数,阮氏桃华汤方:赤石脂八两,冷多白滞者加四两;粳米一升;干姜四两,冷多白滞者加四两,切。上三味,以水一斗,煮米熟,汤成,去滓。服一升。不瘥,复作,热多则带赤,冷多则带白。
铁樵按:桃花汤之用在兜塞,兜塞云者,谓滑脱之利,肛门不能自禁者,此汤可以兜塞,准此推论,桃花汤乃治久利,非治暴利。暴利无滑脱者,便脓血,即后世所谓痢疾,如注家所言,似乎少阴便脓血,是伤寒中有此一种病候,与痢疾为两件事者,其说最是误人。钱说谓大肠受伤,皮坼血滞,更与肠穿孔无别。成注“阳症便脓血为协热,阴症便脓血为里寒,与桃花汤固下散寒”云云,亦尚与实际未能吻合。后之学者,读此等注释,总不能胸中了了,言下无疑。今就吾经验所得,径直爽快说,俾后人有所遵循,旧说当用快刀切乱麻手段,扫而空之,庶几省却无数纠葛,然犹存旧说而不废者,恐吾万一自以为是,有谬误而不自知,不废旧说,所以资比较,明是非,著书体例,自古如此也。拙说如下。肠风便血,其血有厚有薄,有鲜红有带紫,亦有枯黑如焦炭者,凡此等皆属肠壁出血。似虽属肠壁出血,并非壁膜破裂,乃肠壁上患外疡,如鼠乳状物,其中通血管,其顶有孔,血满则放射如注,血竭则暂时闭塞,故患此者,恒数月或数十日一发。此疮以地位所在而异其病名,在肛门者曰外痔,在直肠者曰内痔,在大小肠者曰肠风,其血皆不胶黏。痢疾之为病,乃肠壁之油膜随粪而下,其原因为气不能举。气不能举,大肠、直肠皆肥肿,肛门则窒,努力迫之使下,初起粪与油膜中黏液并下,既而粪反不下,专下黏液,故肠部[插图]痛而里急后重。所下色白如涕者,油膜分泌之黏液也,其有红白并下者,微丝血管中渗出之血,与黏液混合也,无论红白,皆胶黏如涕,即《伤寒论》所谓脓血也。此病初起属有余,属热属阳,白头翁最效。川连、黄柏所以解热,亦所以燥湿,秦皮所以止痛,白头翁因气下坠,举之使上升也。继而正气渐衰,则为不足,为虚,为阴寒证,为滑脱,桃花汤最效。赤石脂固涩,使不滑脱,干姜祛寒即所以止泻,粳米所以存谷气也。于此有一事当知者,滑脱之证,就今日经验言之,多胶黏黄液,色透明如玻璃,虽桃花汤可救,然既辨明为真确之阴证,当与附子并服,否则不效。又当注意其血色、呼吸、目光、脉象种种无败象者,方可救十之七八,否则不治。即无败象,既见滑脱,即是败证,亦难十全。此则与仲景所言不同。又滑脱虽略瘥,若见黑粪,其中有星星血点者,即是肠穿孔,例在不救。其有非胶黏之鲜血并下者,尤其是肠穿孔确证,虽其他现象甚好,亦死。此则为桃花汤后一步事,为《伤寒论》所未言者,皆初学所不可知者也。
冉雪峰《冉注伤寒论》
无
胡希恕《胡希恕伤寒论讲座》
少阴病,下利便脓血者,桃花汤主之。
【胡老授课笔记】
“下利便脓血”,即已经传里而并发太阴病,便脓血不止。桃花汤属温中收敛而止利之方,见一般的便脓血不可用。因便脓血大都是急性有热,用白头翁汤加大黄较好。此属下利虚脱不止者,临床见下利日久,出现大肠虚滑的情况,有用的机会,但很少。此条少阴病,因虚传里并发太阴而肠黏膜溃烂,见便脓血,但没有热象,虚滑不止。
桃花汤方析:此方收敛性很大,赤石脂用一斤,一半研末,一半煎汤;另加干姜一两,重在收敛,寒甚姜可加量至2~3两;粳米一升,主治腹痛。方后注“煮米令熟,去滓”,且煎好后,将一半研末之脂纳入,固涩力量甚强,故“一服愈,余勿服”,避免收涩太过,阻塞气机。此属久利,真虚。“利在下焦者”,此方为宜。
任应秋《伤寒论语译》
少阴病,下利便脓血者,桃花汤主之。
桃花汤方
赤石脂一斤,一半全用,一半筛末干姜一两粳米一升
上三味,以水七升,煮米令熟,去滓,温服七合,内赤石脂末方寸匕,日三服,若一服愈,余勿服。
【校勘】《玉函经》:无“者”字。
桃花汤方。《金匮要略》《千金翼方》:“温”字下无“服”字。《千金翼方》“去”字上有“汤成”两字。
【句释】“下利”,方有执作“下痢”。
“桃花汤”,张志聪云:“石脂,色如桃花,故名桃花汤,或曰即桃花石。”
【串解】汪琥云:“此条乃少阴中寒,即成下利之证,下利便脓血,协热者多,今言少阴病下利,必脉微细但欲寐而后下利也,下利日久,至便脓血,乃里寒而滑脱也。”
本条无论其为痢疾,其为肠穿孔出血,均属虚寒证,均为衰弱型,同样可以用桃花汤来治疗。
【语译】患少阴病而有大便滑脱,并带血便的,可以用桃花汤的温涩剂。
【释方】成无己云:“涩可去脱,赤石脂之涩,以固肠胃。辛以散之,干姜之辛,以散里寒。粳米之甘,以补正气。”
干姜和赤石脂都是温性药,有制止肠过分蠕动的作用,因而便能止血止利。
桃花汤方
赤石脂一斤,一半全用,一半筛末干姜一两粳米一升
上三味,以水七升,煮米令熟,去滓,温服七合,内赤石脂末方寸匕,日三服,若一服愈,余勿服。
【校勘】《玉函经》:无“者”字。
桃花汤方。《金匮要略》《千金翼方》:“温”字下无“服”字。《千金翼方》“去”字上有“汤成”两字。
【句释】“下利”,方有执作“下痢”。
“桃花汤”,张志聪云:“石脂,色如桃花,故名桃花汤,或曰即桃花石。”
【串解】汪琥云:“此条乃少阴中寒,即成下利之证,下利便脓血,协热者多,今言少阴病下利,必脉微细但欲寐而后下利也,下利日久,至便脓血,乃里寒而滑脱也。”
本条无论其为痢疾,其为肠穿孔出血,均属虚寒证,均为衰弱型,同样可以用桃花汤来治疗。
【语译】患少阴病而有大便滑脱,并带血便的,可以用桃花汤的温涩剂。
【释方】成无己云:“涩可去脱,赤石脂之涩,以固肠胃。辛以散之,干姜之辛,以散里寒。粳米之甘,以补正气。”
干姜和赤石脂都是温性药,有制止肠过分蠕动的作用,因而便能止血止利。
刘渡舟《伤寒论诠解》
少阴病,下利便脓血者,桃花汤主之。
桃花汤方:
赤石脂一斤,一半全用,一半筛末 干姜一两 粳米一斤
上三味,以水七升,煮米令熟,去滓,温服七合,内赤石脂末,方寸匕,日三服。若一服愈,余勿服。
【解析】本条论述下焦虚寒不约便脓血的证治。
少阴病,本为下焦虚寒之证。肾阳虚衰,火不暖土则下利。下利日久,肾气愈伤,关门不固,则滑脱不禁。虚寒久利,由阳及阴,气血不摄,而致下利脓血。治用桃花汤温阳散寒涩肠固脱。
桃花汤由赤石脂、粳米、干姜三药组成。赤石脂性温而涩,入下焦血分,收涩固脱;干姜守而不走,温中焦气分而散寒;粳米益气调中,补久利之虚。赤石脂一半煎汤,一半用末冲服,取其收涩气血,固肠止利。临床对纯虚无邪,下利滑脱不禁之证常可取效。
倪海厦《伤寒论》
【少阴病】,下利便脓血者,【桃花汤】主之。
为什么叫桃花汤?桃花是红色的,所以桃花汤煮起来整个是鲜红的,因为里面有赤石脂,少阴证本来就是阴寒的证,如果病人下利便脓血的时候就变成危证了,本来里寒很盛,蠕动不行,这时候得到肠炎,感染滤过性病毒便脓血,会变成肠出血或肠穿孔出血,很危险的,桃花汤和黄连阿胶汤刚好相反,黄连阿胶汤是热往上冲,所以心中烦不得卧,造成病人睡不着,热就是发炎坏死的东西,如果热往下走就是桃花汤,造成病人下利带血。
桃花汤是【里寒下血】的时候用的。下利分热利、寒利,最轻的一般的热利用葛芩连汤可以治好,还有黄苓汤都是热利用的,桃花汤是里寒下利,也是受到感染而来的。
桃花汤方
赤石脂一斤,一半全用,一半筛末,干姜一两,粳米一升
右三味,以水半升,煮米令熟,去渣,温服七合,纳赤石脂末,方寸匕,日三服,若愈,余勿服。
赤石脂胖子用五钱,因为里寒所以用干姜,干姜温中,为什么不用人参?因为人参是补津液的。用人参时,肠里面的病毒会不出来,所以用糯米,能生津就好了,不要把它固住,粳米放一勺就好了,不要煮成糯米饭,赤石脂一半打碎生用,一半跟着药一起煮,汤煮好了再放赤石脂的粉末,赤石脂生用就是要把药整个固涩在胃里,让肠子固住,不再下利,消炎的力量很强,剂下去就不再下利了。
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