原创 本能学堂 本能学堂 2023-05-29 15:14 发表于河南

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本能系统论第二十五讲

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本能系统论第二十五讲

《本能系统论》第二十五讲 本能方法论（二）

上一次我们谈方法论的一个概念吧，谈到了一个势。今天我们回来，谈一谈这个方法。什么是方法？我们今天要论方法，内容是什么？方法论有一个最基本的思想结构，今天我重点地说这个问题。因为这个问题呀，非常重要，一个本能系统医学，最基础的思想结构，一定要搞清楚，这一点你要不清楚，以后啊，你就清楚不了。首先，你是在逻辑思维上是错了，错着位，你不会去正确地思考一下。

方法是什么？因为这个东西我们并不是，我把我所知道的告诉你，不仅仅是这个意思，我教给你一个思想方法，以后，你可以去创造，没有的东西，可以从你手里生出来，你可以去发展。没有发展的体系是死亡的，是短命的，只有能发展的理论才是真理，而且是不断完善的，是永无止境的认识。我认为，我们对生命，对生命的认识，还是刚刚开始，而且是开始于东方，中国，西方人现在还没有走到我们这儿，他差得很远。我们对于生命的认识现在是刚刚开始，这个问题只要是有人类存在，永远没有止境，是永远在认识，在探索的一个问题，这是绝对没有异议的。

所以，今天我们要把这个思路要开通，把最基本的生命，和方法，这个结构，从思维逻辑上要弄清楚。今天我重点地要说这个问题，作为方法论的开始，我画了个示意图。你看第一个是生命，生命开始了之后就是生存，生存是一个过程。多长的一个过程？是不定的。为什么是不定的？因为生命存在有两个部分，一个是养生的本能，一个是护生的本能。你看我们人，有这么两个大系统，一个是养，一个是护，我们每天摄入了，许许多多的非生命物质，我们变成生命物质，来供给我们自己身体能力的需要，变成了能力。能，这个能力，又把外界的物质，又摄入，又改变，摄入的物质又发生的能力，能力又摄入物质，这么一个循环，来养着这个生命的生存，这是一个大系统。所以自古以来谈养生，养生，这是生命的二分之一，还有一个是护生，是保护生命，保护生命。

怎么保护生命啊？你看看我们每一个人，每一天，都受到我们自己的本能保护着，你相信吗？你提出来，你受到什么保护了？太多了，信手拈来，数不清。比如说，你一出门，一阵凉风吹来了，你这么一颤，你这皮肤收紧了，汗腺闭上了，保护你的体温；你吃了一口饭，哪怕是一个米粒的十分之一，走错了路了，到气管去了，啪、啪、啪，你就得呛出来。汗也出来了，鼻涕也没来，眼泪也出来，干嘛呀？要把这个误入的东西排出来。怎么眼泪也出来，汗也出来，有时候还吐？这就是上一次我说的那个势，排异的一种势，向上的一种势。你任何时候，在任何地方，不管你在做什么，你时时刻刻、分分秒秒，都在受到你的本能的保护，要是扩大了说，今天我们是说不完的。我说这个意思，这是我们一个本能的护生系统，一个养生系统，一个护生系统，都是本能。

这个养生系统，要在一种什么状态下，才是好的，你要知道了这一点，你所有得到的养生的信息，哪是对的，哪是错的，你用不着问别人。今天，我用四个字告诉你，我们的生存，养生的这一个系统，要在一种什么状态下头是最好的。用传统的话说不太容易懂，它叫阴平阳秘，我们换一个说法，把这个阴阳换了，其实还是阴阳，一个阴阳的属性太多，咱们把它缩小一点，是能秘物平，就是我们摄入的物质，和我们产生的能量是平衡的。要不平衡，你就进入另一种状态。什么状态呀？失衡的状态，就发生障碍，发生程序紊乱，这就是慢性病。大家想一想，是不是？

你看看现在有的人，光吃好东西什么也不干。谁说我不干呐，我还得喝点酒，我还得吸点烟，我还得怎么着，我还得怎么着。干什么啊？干这个，就是不出力。我活动，我打一个小时太极！你错了，那一个小时的太极不算活动，任何一个农民一个工人，他那个最轻闲的工作，也不是你那三个小时四个小时的太极那点活动。

所以啊，光有摄入没有付出，造成一个不平衡，急剧地体重增加，脂肪太多了，存起来，存得太多了血管里都是脂肪，血管病，来了。这一个血管病啊，我给你数出五十个病来都说不完，代谢紊乱了、分泌紊乱了，糖尿病，肿瘤都出来了，一切的大病都从这个不平衡开始，你看看，这事怎么办呐？

那就说我们要考虑养生，就考虑这一个，我的能和我摄入的物质平衡，而且是动态的平衡，动态的平衡，我们多少万代的祖宗，就是这么走过来的。绝对不是一日三餐，讲究高营养，按照体重摄入多少大卡的能量，绝对不是这么着过过来的，这么着我看活不好，而且也做不到，纯粹的是胡说八道。一个做不到的事，你说来说去有用吗？我提倡的是饥饱劳碌，我就这么做，你不信你别做，老吃饱饭不干活不行，要不你就少吃，要不你就多干点，反正把这个平衡啊最好是找出来，你就平安了，内源性疾病就没有。

不光是吃，一切的欲望都会造成不平衡，这怎么办？这，有办法。我们看到，这个不平衡在哪里？有一种势表现出来，我们根据这种势缺什么给什么，缺能力给能力，缺物质给物质，平衡了，好病了，那么这一个方法，就是我说的，今天方法论就是在研究这个问题。

还有一个，保护系统，就是我们这个护生本能系统。护生本能系统是什么呀？我们说一次又一次地，还在重复。细菌感染了我们了，你甭着急，你自己有一个系统让它排出去，这就是我们的排异系统。你看不见，感冒了发烧，全身颤抖；体温不够，制造体温，提高体温，发烧；中医讲的脉浮，血管浅出，大量地向体表供血。干嘛？制造排异，这就是排异活动，也是排异反应，往外排它。哪儿排啊？出汗，出不了，发生障碍了，这汗腺呢它不分泌。怎么这么高的体温，这么充足的血流，就不出汗呐？我告诉你，那是汗腺不分泌，我们看到了这么一种势，这是一种势，给他一点让汗腺分泌的药，可没杀菌呐，也没惹谁，就是让这个人汗腺分泌吧，汗腺一分泌，一身汗，什么都没有了。体温，身和，体温正常了，也不出汗了，也不头疼，也不身疼，也不喘，什么事儿都没有了，这就是一次排异活动的结束。

什么叫病啊？排异反应叫病。什么叫痊愈啊？排异活动成功了结束了，就是好病了。原来这个生病愈病，是这么个概念呐。这个以前可没人解释过。因为什么啊？因为以前没有《本能论》，这是我们一个护生系统。我说这个让汗腺分泌，和我刚才说的那个缺什么给什么，趋于平衡，这个叫方法。一个自主调节一个自主排异，这是方法。这叫什么方法？我上一节课说过。这叫什么方法？叫顺势利导。顺势利导是个一般性方法，也就是个共性的，所有的方法都守着这个性质。一个是自主调节一个是自主排异，这是个一般性方法，也是个共性方法，在上头，有一个哲学方法，就是顺势利导。

顺势利导是什么意思？势是什么？势从哪里来？方法从哪里来？方法，具体的方法，是顺势。势是什么？也就说，方法来自于理，来自于理，是这么个理。这个理是什么？是我们的本能活动的规律。理，理来于哪里？理来于道，道比理要大，一个理有许多的法，但是道可就不是了，就是唯一的。道从哪来的？道法自然，道，从大自然的规律来的，最后，回到大自然了。再问，你再问，你去问大自然去，我回答不了了。

你看今天我们说了一个结构，生存是养生与护生，才有生存，养生护生，养生本能、护生本能合起来，就是生存活动。出现了能与物的不平衡，那一面，出现了一些有害的致病的物质，进入体内了，发生的排异反应，这两个部分，是方法，产生方法的根据。具体的势，具体的趋势，就是势态，来自于一个具体的排异反应，或者是自主调节紊乱，根据这个具体的东西，制定一个具体的方法。这个脉络是很清楚，全部的一个本能系统医学，就是这么简单的一个结构，错了不行，原来是这么简单。

可是啊，它说的是一般性的，到具体的可以衍生出千千万万来。以前我们说过，把复杂的问题归于简单，或者是把简单的问题演化为复杂，这是在做学问，一个基本的方法。如果说故意制造麻烦，那不叫，那不在这个内容里头，把简单的问题弄复杂了，你要把简单的问题弄复杂了啊，你是破坏，你必须再把你那个复杂的问题，再弄简单，你才是贡献。你要光会把东西弄复杂了，不会归于简单，你是破坏，你要能以把简单的东西，再回到复杂，再把复杂的东西再回到简单，那你是贡献。你要只会把现成的简单的东西，弄复杂了，那绝对破坏。

拿出你的贡献来是什么？你那方法就是把东西弄复杂了吗？那我们不要，你可以去给那些糊涂人去，明白人绝对不要这个。你考虑考虑是这么回事不是？只知道复杂，而不懂简单，这样的先生们，一定不会接受真理。我说这个大家记住，你看看是不是？凡是能以简单的东西我不信，我说复杂才是最好，你呀，你一定不相信真理，而且你一定是捧着用。我常常听见说，那真是高手啊，人家把那玩意儿，弄得那细极了！你们听到过这个没有？细极了，行（hang）行有这个问题，行行有这个问题，我一睁眼我一看，到处是。就是把简单的问题弄复杂了，这种人多，真正把复杂的东西弄简单了，少。

据我知道，现在西方，好几个国家顶级的科学家，在研究一个系统医学，三十年了，突然发现了，哎呀，人的生命是一个，复杂的巨系统啊。啊，他认识到复杂了，他走进去了，直到今天没出来，他出不来。他为什么出不来呀？他（思想）这个地方啊，有问题。这个问题也很好办，他守着过去那个复杂不松手。我听见说，他们现在对于病，不是那种查法，现在是查大便、查尿、查痰、查血。你看这个查病啊，走向宏观了，查什么呀？血是查了。查什么呀？又回到DNA了。这不是又回去了吗？

我说你呀，这位先把这DNA忘了，你别再回去了，你刚从这儿出来了你就又回去，你来回着转吧你。你为什么不看看，中国人是怎么做的？我说他有问题，他老觉得他们是这个，什么优等民族，你们是这个劣等的。你说这种人，怎么着跟他商量事呢？我真不敢恭维他。

咱们今天回来，还说这个复杂和简单。这世界上本来就有复杂就有简单，不是谁制造的。比如说，我们一眼看到了香山，哎呀，满山红叶。我们看到了，哎哟，香山红了，我们没说哪一片叶子，并不是一种树的叶子红了。我直到今天我也没去数过，到底有哪一种，有多少种红叶。我十几岁跑香山看红叶，我现在不大去了，没时间，有时间我还去，可是我就没有数过，有多少种树是红的，我就看见是香山红了，够了。我说，去吧，上香山玩玩吧，红了啊，它这是一个简单。但是简单之中是多少树多少叶子红了？太复杂了吧。甚至于草也有红叶子。大千世界里除了简单就是复杂，复杂中有简单，简单之中有复杂。

咱说一个具体的问题，说老郭你一个方子，不分南方人北方人，那行吗？我说，怎么不行啊？南方人和北方人不一样。我说，这我知道，出生地不一样，籍贯不一样，姓名也不一样，说话也不一样，不一样的地方很多，太多了，甚至于连性格都有点不一样，我说怎么了？那要南方人和北方人，吃一样的方子行吗？我说行啊。不行！我说，怎么不行啊？南方人北方人不一样。我说，哪不一样啊？哎，你刚说的那多少地方不一样啊，南方那海平面低……我说，我早就知道海平面低。我说西北海平面高对不对？那怎么能吃一个药？我说怎么不能吃？我这位朋友很认真。你先说说怎么着能吃！

我说我想跟你抬杠，我就先问你，怎么不能吃，你说的这个啊，不对，你是治户口的，你是根据户口看病啊，你是根据那个地平面海拔高低看病啊？他生气了。我说大家都使鼻子呼吸对不对啊？都使嘴吃饭对不对呀？都出汗，都打嚏喷对不对？我说还用数不？他说你别数了。我说，这不一样吗？感冒了都发烧对不对呀？我说，这就结了。我是治的这个，不是根据户籍，不是根据你那土地海平面海拔高多少低多少。我说怎么不行啊？我十好几年了都一样啊，现在外国人也在吃，我也没问他那海平面多高。最后，他反正是不服，也没话说，还有点生气。怎么了？他惯了，他在这里头走的时间太长了，他回不过头来。大家可能有知道的，我就这么几张方子，治了多少病？我就是说，我把复杂的东西弄简单了，因为本能一样，大家。几十万年，这个时间不算短，但是改变不了本能，改变不了动物的本能，再过五十万年也改变不了人的本能。

把这个思维结构弄清楚，咱再说方法，咱说说这个方法是个什么东西，方法就是办法。我认为，宇宙之间，没有不能解决的问题，这是说事情，没有不能解决的事情，只要有办法，必须要有办法，就是方法，有了解决问题的方法，没有不能解决的问题，人类没有不能治愈的病，只要有方法。大家考虑一下，是不是这样？记得有一个人说过一个笑话，这个笑话有理，说，你能给我一个支点，我能把地球撬起来。找不到这个支点啊，这个话有理，就是说，没有不能解决的问题，只患于没有方法，没有不能治愈的病，只要有方法。

远的咱不说，咱说近的，蒲辅周先生，在石家庄治的一百六十七例，乙型脑炎，就是这位长胡子老先生，当时也是因为没有办法，死人呐，死的很多呀，死亡率非常多，后遗症也非常多，等他到石家庄去了，一百六十七例都好了，一个后遗症也没有。他使什么治的？白虎汤，里面有石膏，他也没杀菌。老一辈的人都知道，当时的报纸，写了多少篇大文章，后来说他不行，说他那方子改了一百多次，就算完了。就他这个方子，他这法就不行啦，后来没人提了。

大家记忆犹新03年那SARS，邓铁涛出来，你看三个零，零死亡、零转院、零感染，这是全世界医学的奇迹，老先生还在，怎么不能治啊？你没方法呀！蒲先生有方法还不行，老改。得怎么着才行呢？现在行了。一有个传染病吓得发抖，中国历史上从来没有过这种现象。为什么？中国在世界上是个，人口最多的国家，你看吧，今天我们健康人还有百分之五，如果中医要不出来，这人口很快就下去了，用不着五十年，看还有多少人。

慢性病两亿多逐年增长。这逐年增长怎么逐年增长啊？新发生的这个数平了，今年死亡的还要高出，每年递增。现在这大病，就是心脏病、糖尿病、肿瘤，两亿多，为什么？方法，没有方法。现在又出现了一个新问题，出现了一个超级病毒。这个超级病毒啊，不是又发生了一个新物种，不是那么回事，是抗生素啊，不行了。咱们讲了应变性，那病毒也是个生命，这半个世纪它产生的应变性，改变了自己适应了自然，它适应了你这个抗生素的环境，你那抗生素对我无效了，我并没有厉害，我还是我，我就是不怕你了。怎么着？

那四川、山东给我来短信说，我们红眼病，我们上医院去啊，滴水，输液，输水，抗生素不行了，怎么办啊？你在网上去看看，我根据《本能论》开了个小方子，五味药，你记得这五味药，别小瞧，这是《本能论》衍生出来的，你有红眼病一吃就好。方法！一个肿瘤，切来切去，又化疗又放疗，后来不要了，回家养着吧。怎么个养法？等每逢到这个时候了，就有人想起我来了，找我。你们西方人还治不了呢，我能治了啊，这找我的就不说这个了，他要说这个就不来了，不是不说，说这个就不来了。说西方人还治不了呢，他哪行呢，别找麻烦！他就不来了，不说这个的有来的。往下头我不说了，大家也知道。

方法，尤其现在这个方法，和过去方法不一样。邓铁涛先生治非典不改方子，不改方子，零死亡、零转院、零感染，这说什么呢？零死亡，凡我治的一个死的也没有；零转院，得了，等快死我转院，当然你没死的，我零转院，我没让他上别的医院里去过，我自接受了他，我一手到底痊愈出院；零感染，我们医务人员没感染过，全世界医学史上的奇迹。谁提了后来？没人提。

祝总骧先生还活着呢，88岁，他不断地上我那看我去，我们有很深的交情，他直到今天，为他“312”喊破嗓子。你甭看你提祝总骧，你不如我了解他，我是肯定他。他上几天开了一个新闻发布会，有山东的一个患者，一身病都治不了，就练“312”现在什么病也没有了，各项指标全部是良好的，开了这么一个新闻发布会，给我写了个请帖，后来他没给我，说别给他了，他比我还忙，别耽误他的时间，让我徒弟去了。好几个大报的记者。我说，你们哪个敢报？哪个也不敢报。为什么？88（岁）了，推行到好几个国家，多少千万人受益。他也并不是不着急，心急如火。为谁啊？也不是为他自己，他就为“312”，要推行“312”，推行“312”是健康工程。

大家记住方法从哪里来？方法从理论来，从理论。理论从哪里来？理论从道来。道从哪里来？道从大自然来。你再问大自然从哪儿来，大自然我还知道从哪来，从无物来。方法我们可以分三个层次，一个是哲学方法，哲学方法是大自然的法则；一个是一般性方法，一般性方法是共性，共性方法。比如说，排异，排异法。排异法为什么是共性的？什么叫共性的？你看我给你说啊，发汗法、解肌法、透表法、下法、吐法、利尿法、破血法，都是排异，排异是共性的，下边汗、吐，下等等，这是具体的方法。具体的方法对着具体的病，一般性方法对着一般性病，就是病的一般性，这个关系，要记住。

在医学领域，和其它领域是一样，方法是终端，最后是方法。没有方法的理论，没有方法的理论，是空的，再说重一点，是空话；没有理论的方法，是盲目的行为。方法一定是来于理论，理论一定是来于道，道一定是来于自然，这是绝对不能改变的。不是来于自然的东西，是不会长寿的，过几年也许几十年，就另出来一个就把它顶了，否定了他了。你看外国是不是这样，一个科学家把那个否定了，过些年这个又出来一个，把他否定了，因为这东西不是从大自然来的。怎么哥白尼这个理论没有人否定呢？你永远也否定不了。达尔文就不行，差点儿，不是从大自然来的，他从推理来的。

方法是终端，没有理论的方法是盲目的，没有方法的理论是空洞的。我们传统的中医那理论，往往说不服人，人家说你们这理论呐，随意性太强、太模糊，这个没有办法，这是个事实，就是模糊，因为他表达不出来那个东西。随意性，他不能解释还想解释，就有好多人呐，就随意地说起来了，又没人管，这个是存在的。但是有真正的，真的东西，真的方法系统，可惜这么些个年没人说出来。都知道好，都叫绝，但是为什么好为什么那么绝，没人说出来，被人家误解。今天咱们谈到这儿，咱们可以随便聊一聊，谁对于这个有什么看法，有什么疑义？

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学生：郭老，那312是什么？

郭老：312是祝总骧先生百岁锻炼法，长寿锻炼法，能以祛病，能以健康长寿，一个锻炼的方法，这是他一个贡献。他在这个经络上，有贡献，他是第一个证明，经络是物质存在的，向全世界证明经络是物质存在的。他原来不是学医的，他后来呀，哎，选择了医。他1973年到1982年，在中国科学院生物物理研究所工作，他通过电子学、生物化学、生物物理学、声学，证明了经络的存在，一个多学科的检测，证明经络的存在。他证明了中国针灸学经络，经络图谱，高度的科学性，是存在的，是物质存在的。他这个理论是，一个多层次、多功能、多形态的立体结构，他对于中医的针灸经络学，是有贡献的。

312锻炼法就是他对，人的健康一个锻炼的方法，这是一点贡献。他就是从复杂进去简单出来，哎，他也是从复杂到简单。三，是三个穴位，一，是腹部呼吸，二，是两条腿下蹲，就这么简单。你要瞧不起，你叫无知。告诉你，那就是刚才我说的，你只相信复杂，你不知道复杂到简单的贡献。

学生：郭老，那三，是哪三个穴位？

郭老：合谷、内关、足三里。谁有问题？提出来咱们聊聊。

学生：郭老，我想问一个问题。那个，因为过两天嘛，我就回江苏那边去。它是，比如说，刚才你就说因势利导这一块儿，确实是，我觉得这一块是一个核心的问题。作为像我们的话，就是说怎么能够判断这个势？因为确实这个东西很难。您是有六七十年的功力了在这。

郭老：你想今天就明白这个势呀，那你还用读《本能论》干嘛啊？你要看完了《本能论》和《方法论》以后，你再说你知道了势不知道势。

学生：您那本书我看了。

郭老：啊，我没写出来你怎么看了？哈哈。

学生：啊，就是您这本书，这本书（《本能论》）。

郭老：那天讲这个势，在我屋里头，他说，你那个势我明白，我说，你明白什么，他说，就是顺着那个劲儿，哎，我说你说对了，你说的这个才是真正的群众语言。我老想摆脱我这个书生气，我直到今天，怎么想也想不起你这个话来，就顺着那个劲儿，太棒了，顺着那个劲儿。你看要出汗，顺着那个劲儿帮他一把，对不对？我说对。谁有问题提出来咱聊聊？

学生：郭老师，您刚才讲的这个吧，就是那个本能养生和本能护生，这一块儿，我觉得本能护生这一块儿，护生这一块儿是比较，就是一个比较可以扩展的空间。那么，一个人要是生病了的话，吃各种那个药也好，食物也好，然后说，一定得有那个劲儿才可以，那个势才可以。如果，就是说，外界给你的调节或者是排异的话，不是那个劲，那就是，不但那个势顺不下来，还把那个势，破坏了……

郭老：对，破坏了。他们问过我，中医和西医有什么不同在治病上。我说，不同，西医呀，是用物理、化学、材料学和技术，我说中医呀就用一样，是用智慧，就谈到这个问题。这个认识到一个势，咱们简单的说叫病势，也可以说叫本能的趋势，本能活动趋势，本能排异趋势，换这么几个说法，认识一个趋势，不是让你去创造，（你要）知道不是每一个人都有这个能力，我教给你了，一百个两百个例子，我教给你怎么着思考，什么是根据，你学了两百个，差不多你这一生，你所能治的病，两百个的范围你是用不清。人的病没多少，一百万人发生一个的病，你不会治没关系，那需要你去创造。说这个（常见病）大体上你就知道了，病势什么样。

如果说，你再去发展，那是依靠你自己的智慧要超过前人，有所发展，有所发明，这个本能系统有这个空间。你要认为今天你就明白了这个病势啊，你比我还着急呢，我跟你说，我就够着急的了，你比我还着急，你这是瞎着急。没说给你呢，你哪儿知道？让你去创造呢？我知道你创造不了，你念完了《本能论》，也许你能有发明、创造，现在呀，你不行，我看你不行，你要不信你就试试，你要不信你就试试，你创造给我看看。

学生：郭老师，那个阴平阳秘，和阴阳平衡怎么理解？

郭老：你看看我为了避免这个词，我改了一下，这个阴平阳秘，这个阴阳啊，这个东西呀，宇宙万物，宇宙万物，任何一物都可以用阴阳去表达。我今天说阴阳你知道我说什么？我说了个能，我把这个局限已经缩小了很多了，说能，本能，本来就有这能力，我说的这个能，局限在这儿，我说的那个物，就包括你所需要的一切的营养物质，就包括了这些个，这两个东西的平衡。你干嘛还得往前头追到阴阳平衡，阴平阳秘？阴平阳秘我要不懂我变不成这两句话，我今天给你讲阴平阳秘。

阴是什么，阳是什么？阳，是在人体上，阳就是能力，它也叫气。怎么又叫元气？它也叫火。怎么君火、相火、邪火？它也叫火。这个地方指的是原动的能力，就是指的本能，能。阴呢，是指的物质，包括人的肌肉、血液、筋骨，凡是有形的东西，都包括在阴里。这两个部分是一个人，就是一个人所有的东西，就是一个阴一个阳，这个阴阳是基本上平衡的，而且是动态的平衡。绝对的平衡是死亡，动态的平衡是生命。阴要平，平衡，不要超过它，不要缺。阳秘，阳秘是什么呀？要秘，不要外越，你要天天，你这个本能要老使用它，老向外发泄它，你必然是生病，知道吗？

人，有两个大本能，就是阴阳，一个是生存，延续生命和维持生命。这个维持生命，是什么？饮食摄入，以配这个阳，配这个本能，不超，不超过，不缺少，这叫阴平。还有一个啊，是延续生命，延续生命是什么？就是我在《本能论》上讲的，自我复制，一代一代地复制，这是一个“性”的问题，这是个阳，摄入的那个物质是个阴，这又是一个平衡，所以他说阳秘。这个阳要老外越，一定生病，短寿；你这个阴是不断的摄入，老肚子撑得倍儿圆的，你一定生病，也短命。

所以他把这个阴阳在你这个人体上，一千对一万对都是阴阳，都是要平衡的。阳，记住不要外越；阴，要记住，要平衡，只有阴阳在一种平衡下相配，才是健康，健康代表着生命。你知道这个阴平阳秘和这个能秘阴平是一回事了吧？怎么说好啊？得把那所有的阴阳关系放下，还得说人体，一个能一个物吧，所以说能秘阴平，比那个范围要小一点儿，好理解，你听明白了吗？你说彻底明白了，你彻底明白不了。谁有问题？

学生：郭老师，我问一下就那个血管炎，红肿、疼，属于是内源性的还是外源性的？

郭老：是肌肉疼呢是血管疼呢？

学生：说是在腿上，是因为，我的一个亲戚在外地，他说是在两个脚腕子上红肿，医生，医院里诊断的是血管炎，西医，说很危险，还马上打点滴，现在说好一些了。

郭老：这个病名啊，和这个病的实质性、改变，不是一回事儿，你不要认为这是一回事儿。就跟我似的，我叫春雨，你以为我是那春天下的雨啊？不是，我是我，我是人，我叫什么，那病的名也是这样，他说，血管炎……

学生：电话里来说的。因为他在外地在上海，打电话给我说的，我没看到。

郭老：甭管电话电报你甭管什么，那都是一句话。这个呀，不能。

学生：有这种病吗？西医说的。

郭老：常常的张嘴就是病名啊。这个呀，你要不知道这个……张嘴就是病名，并不需要说，约定俗成，也并不是说有理论支持，张嘴就是病名。

学生：那他的症状就是红肿、疼，在腿的脚腕上。

郭老：还是说的一个症状，症状是个现象，那本质是什么你没有说出来。

学生：我就是请教您呢他这本质是什么，是内源性还是外源性的病？

郭老：这个呀，我不能断定，我要看了我知道。他有时候他不是那么回事儿，他那么一说，我们就这么判断，我们被他骗了就，不说，我们就不受骗。你看看有啊，你看，静脉炎，有吧？深层静脉炎，深层静脉炎。这静脉炎和深层静脉炎有什么区别？就是深层的静脉，和周围组织的，浅一点的，有什么分别呀？哪个也治不了？一样的地方就是哪个他也治不了，我断定，我就没见过他们治好过一个，尤其这个传来传去这种话，没法听。你就说冠心病，这大家都习惯了，这个能知道。

有的还有叫，也叫静脉炎，这都不可思议的事，都是。咱比方说在以前，在农村的，那五几年打井，那井底下，古井啊，里头凉啊，光着屁股下井啊，在那里头工作，赶出来，那脚腿都是紫的，常常留下静脉炎、静脉曲张。他叫静脉炎，他怎么治啊？你做手术，做手术干嘛？做了有好处吗？不做没好处吗？有些事你说不清楚的。

我就有，一条腿，我是在零下二十几度的时候啊，挖河，冻的，两条腿都冻黑了，都紫色了。有好多人（说）啊，这腿啊，坏了！我还没坏呢，我留下了静脉炎，我自己放过两次血，基本上好了，还有这个，还看出来了，也不疼也不痒就这么着吧。现在没那事了，没那事了。

学生：郭老师，我有个问题想问一下，就是说眼睛视力急剧下降，跟身体哪个部位出毛病了有关系？

郭老：这个眼睛视力急剧下降，我们要从系统中看，不是从哪一个器官看，跟哪一个器官看不行。一个眼睛，不是像过去那个理论说，肝开窍于目。完了啊？没完！白眼球属哪儿？黑眼球属哪儿？那么，瞳孔属哪儿？这就是把一个简单的问题，越弄越复杂的理论，结果你还是治不了。

学生：平时也不抽烟也不喝酒。

郭老：碍不着那个，抽烟喝酒的并不都坏眼。这个，你得看病，这是一个，要从系统中看。他第一个，这个视力，在血液上，第一个先看供血如何，这是第一个；第二个看你的血液里有问题没有，这是一个；在血管，血液和血管神经，又是一个系统，看这里有问题没有。这是个很复杂的事，你甭看这个眼这么小，它一身啊全关系到，不是属哪个器官，那要把那个玩意儿，分割了半天，你还不如不分割呢，还是在人身上长着，和哪儿都有关系，说要单独治一个地方，我断定治不了。谁还有什么问题？咱说这个，今天这个问题。

这个问题里头的内容啊，非常地多。你看现在咱说到这个养生，到处说养生，耳朵塞得满满的，有多少是可行的？有多少是不可行的？有多少是嚼了两千年的一碗冷饭，还在嚼，无休无止地嚼？谁也不以为这东西是可否，我不听就是了。

大家不妨看一看历史，健康长寿的人净什么人，看一看现实，健康长寿的净什么人。是不是养尊处优的，天天讲饮食营养的就健康长寿？天天吃补品的，天天吃什么保健品的，那就健康？我没看见一个吃保健品的是健康人的。真正健康人什么也不吃，什么保健品，什么也不吃，他就健康。你说这个……

学生：郭老，那您推荐一个，就是关于这个养生……

郭老：我说养生啊，要用自个儿的智慧。一个人有一个人的情况，一个人有一个人的生活，一个人有一个人的需要，那怎么能够用一个方法都去长寿，用一个方法都去健康？我可以说，一个方法，我说出来呀，还归于第一句话，要用自个儿的智慧。您看看我说这话是废话不是？一，不做祸害自己的事情；第二，不做妨碍别人的事情；第三，淡化再淡化欲望，我看差不多了，就能健康长寿。

我想吃什么就吃什么？你照我说，不是！你该吃什么不吃什么，别做祸害自个儿的事，做每一件事，对自己有好处。不做妨碍别人的事。妨碍了别人对自己有好处不？你妨碍人，人必定要妨碍你，所以儒家讲，仁者寿，就这个道理。爱人爱物，这人心里头老是平和的，老不提防这个提防那个，他心里头是平和的，心里老是放松的，这对自己有好处。欲望，一切的欲望都是有害于自己的，越淡越好，什么时候都一样。没问题了，我可要结束了。谁还有问题？没有，结束了。（本讲完）

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